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秘仪上古埃及人也会用粘土、沙子和谷粒的混合物制作。世界中经常被提到的众神还有”在《亡灵书》中被描述为死者的母亲”12个一组的神在埃及的宗教思想中可能代表着白天和夜晚的12个小时,是太阳神白天乘坐的船的形象化表现,而夜晚的12位女神表示阴间的12个区域“但是她们以典型的拟人化的形式出现在一些新王国时期的葬礼文本《门之书》和《阴间书》中。还有42位陪审团成员协助冥王对死者进行最后的审判。

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(2)神鬼传奇之法老王的咒语下集,详解古埃及宗教文化:亡灵世界里的地狱鬼神惩罚、接引、灵魂永生
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2、神鬼传奇之法老王的咒语下集,详解古埃及宗教文化:亡灵世界里的地狱鬼神惩罚、接引、灵魂永生

“奥西里斯”——地下世界最高神,拥有众多名字和形象,同时掌管着古埃及的农业。他是死神,而且技术上也不能生育(“奥西里斯”被“赛特”分尸后,“伊西丝”寻回他的尸体碎块但未找到其生殖器),但是当考虑到种植和收割的农业周期中谷物固有的死亡和再生时,就不难理解他与农业之间的关系。

古埃及农业的每一次收割,就像神被象征性地杀死,他的身体摔碎在打谷场上。但洪水过后,生命又会回到这片土地,庄稼将会重新生长。在“奥西里斯”秘仪中,就有谷物被种植并从他身体上长出、发芽的场景,象征着“奥西里斯”的复活。

同样,秘仪上古埃及人也会用粘土、沙子和谷粒的混合物制作“奥西里斯”小木乃伊。这些谷物木乃伊(Corn Mummy)用绷带缠绕起来,放在小棺材里,棺材采用鹰神“索卡尔”(Sokar/Seker)的形象。

在孟斐斯,“索卡尔”是当地保护墓葬的猎鹰神,也是坟墓建造工人的守护神。他与创世之神“普塔”一起被“奥西里斯”吸收成为重生之神“普塔-索卡尔-奥西里斯”(Ptah-Sokar-Osiris)。

除了“奥西里斯”和“拉”及其组合神,“杜阿特”世界中经常被提到的众神还有“奥西里斯”的所有家人。其中他的母亲天空女神“努特”在《亡灵书》中被描述为死者的母亲,在亡灵的阴间旅程和升入天堂的时候保护、拥抱他们。

在后埃及和托勒密时期,她经常刻画在棺材内盖或棺底上,以示对死者的保护;被漆成深蓝色并绘有许多星星的陵墓天花板也是“努特”的象征。《亡灵书》第59章描述了“努特”无花果树的形象,为死者提供在阴间所需要的空气和水。

在地下世界,众神常常成组出现。3个一组是最常见的形式,此外7个一组也常被提到。据说太阳神就有7个“巴”,另外一些神也被认为有七种不同的形态,其中最著名的是“七个哈托尔”(Seven Hathors)。

从新王国开始,“哈托尔”的葬礼角色变得越来越重要。在《亡灵书》中,她以牛的形象反复出现,而“七个哈托尔”被描绘为天空奶牛,与命运和预测未来有关,从孩子们出生的那天起就知道他们的生命长度,并在他们前往阴间的途中拷问他们的灵魂。

第三中间期,埃及人开始把“哈托尔”的名字加到已故妇女的名字上,以代替“奥西里斯”。在某些情况下,妇女被称作“奥西里斯-哈托尔”,表明她们能得到两个神的复活力量。托勒密末期至罗马统治时期,“哈托尔”甚至成为“奥西里斯”的配偶,和他一样统治着来世。

12个一组的神在埃及的宗教思想中可能代表着白天和夜晚的12个小时。白天的12小时神都以某种方式与太阳联系在一起,是太阳神白天乘坐的船的形象化表现。而夜晚的12位女神表示阴间的12个区域,在冥界中扮演着特殊角色。所有女神都以某种方式增强了太阳神的力量,她们被赋予控制所有生物寿命的权力。

时间女神不经常描绘,但是她们以典型的拟人化的形式出现在一些新王国时期的葬礼文本《门之书》和《阴间书》中。例如,在帝王谷拉美西斯四世墓的墓室里,十二位女神被描绘在《门之书》第4小时中,穿着不同颜色的服装,对抗中间的大蛇。

在“奥西里斯”的审判大厅内,还有42位陪审团成员协助冥王对死者进行最后的审判,他们被称为“玛阿特的评定者”(Assessors of Maat)。《亡灵书》第125章列出了这42位神的名字、出处和所掌管的罪行。

死者需要向他们宣告自己没有犯下任何违背正义和真理的42种罪,在这42位神面前背诵42条被称为“否定自白”(Negative Confessions)或“纯真宣言”(Declaration of Innocence)的无罪声明,以避免因特定的罪而受到诅咒。

在诸神之外,葬礼文本中还经常提到两类神,一类是参与惩罚罪人的洞穴之神,另一类是地狱之门的守卫之神。其中洞穴是惩罚和处决“拉”神敌人的地方,洞穴之神负责通过斩首和吞食来处置被诅咒的灵魂。

《十二岩洞的咒语》文本中详细描述了12个洞穴和洞穴之神的情况。前7个洞穴包含三个木乃伊形状和三个拟人化的神灵,每组两个男性、一个女性。第8到第12个洞穴包含不同数量的神灵,第9个洞穴甚至多达20个。他们的名字和数量与献给他们的供品一起被列出,在某些情况下还会给予行善举的死者自由移动、获得光和食物的能力。

在帝王谷壁画《洞穴之书》和《亡灵书》中均有对洞穴和所居住小神的描述。例如第1个洞穴居住着9个以腐烂之物为食的豺头人身神和寂静之地的蛇形守卫者。

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洞穴和大门都与阴间特定的时间密切相关,门卫之神尤其如此。葬礼文本提供了许多关于地狱之门的不同描述,有时会有1000多个守卫神被列出来。每一扇门都有一个小神守护着,只允许能说出守卫之神秘密名字的灵魂进入。

《门之书》描述了地下世界的12道门,它们通常是女神的名字。根据帝王谷陵墓壁画的描述,每一道门由三个元素组成:门前的一条喷火蛇及走廊上的众神、门本身和门的守护神。即走廊入口和出口各有一个木乃伊(或豺狼头)形状的守卫,走廊之间有9位有胡须的神和喷火蛇,门之后还有一条巨蛇守卫。

例如:第5道门,门的名称为“永恒的女士”(she of duration),喷火蛇名为“火焰之眼”(flame-eyed),门卫名为“真实的心”(true of heart)。

而在《亡灵书》第144章也提到了地狱之门的概念并描述了其中7道门,每道门都有自己的神、看守者和通报者。第146章文本中,还有多达21道门的“芦苇之野欧西里斯住所的神秘入口”(secret portals of the mansion of Osiris in the field of reeds)之门。这些大门有许多名字,并由兽首人身、手持大刀的神明看守。

这两类小神被埃及学家用英文“demon”来表示,他们从属于主神,并根据需要执行特定的任务;经常与洞穴、土坑和坟墓以及水体联系在一起,所有这些都被认为是进入地下的入口,因此大部分小神也被认为是冥界的常住居民。

地狱鬼神作为对被诅咒者和敌人最可怕的惩罚,并不是对所有人都怀有敌意,更被视为永恒世界的守护神,看守地下世界各个大门或区域,有些是专门负责保护国王和被祝福的灵魂的。

地狱鬼神也可能与生者的世界有关,既有善良、仁慈的一类,也有邪恶的类型。后者包括与“赛克美特”或其他具有侵略性主神有关的小神,而更仁慈的鬼神则常常被召唤来保护人们免受这些伤害。部分小神灵也被认为是许多疾病的罪魁祸首。

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